V - 2 - Les rituels sur le mariage
V - Mariage et traditions
V - 1 - Les anniversaires de mariageV - 2 - Les rituels du mariage
V - 3 - Citations sur le mariage
V - 4 - Les cadeaux
V - 5 - L'alliance
V - 6 - Le voyage de noces
V - 7 - La lune de miel
Pour les catholiques comme pour les orthodoxes, le mariage est un sacrement. Mais selon les religions, les croyances et les coutumes ne sont pas les mêmes, et le mariage est célébré différement. Dans notre civilisation, on considère que les conjoints se choisissent et se marient par amour. Cette notion n'est pas évidente partout. De nombreuses traditions montrent que le mariage n'est pas perçu de la même façon selon les époques et les civilisations.
Le rituel de la "fiancée cachée" :
Encore aujourd'hui, dans certaines fêtes en Inde ou en Tunisie, la mariée est dévoilée à son mari à la dernière minute. Cette coutume remonte à l'époque où les conjoints, dont l'union était arrangée par les familles, ne se connaissaient pas avant le jour du mariage.
En France, on ne peut avoir qu'une seule épouse légitime à la fois. Mais d'autres usages existent encore dans le monde entier :
La polygamie, qui permet à un homme d'avoir plusieurs femmes, se pratique dans de nombreux pays où elle répond à un idéal de bonheur : avoir beaucoup d'enfants pour assurer la continuation de la souche. L'Islam marque tout de même une restriction à cette coutume : le mari ne doit pas avoir en principe plus de quatre femmes en même temps!!!
La polyandrie, qui consiste pour une femme à avoir plusieurs époux, est une pratique assez rare. Elle existe tout de même chez les Todas de l'Inde, les Yanomamis du Vénézuela, en Afrique orientale, au Tibet...
Les pièces à fournir :
Auncun document n'est réclamé, mais le mari doit obligatoirement être musulman (la femme peut elle être issue d'une autre religion).
La cérémonie :
A la mosquée ou chez les parents de la mariée, l'imam consacre l'union devant famille et amis.
Pour l'Islam, le mariage n'est pas un acte religieux mais un contrat purement civil qui est formé par l'échange des consentements avec le représentant légal (père, frère ou oncle) de la mariée, devant deux témoins; aucune formule sacramentelle n'est prononcée à cette occasion, et la présence d'un représentant de l'autorité publique n'est pas non plus requise.
La mariée doit avoir acquiescé préalablement au mariage; il est dit qu'elle consent valablement par son silence, ses rires ou ses pleurs.
Le mariage est alors scellé par le versement d'une dot sans laquelle il n' aurait pas lieu.
Dans la tradition judaïque, le mariage est un idéal. Avant de se marier un garçon n'est pas vraiment un homme. Un homme sans femme est loin de la joie et des bénédictions.
Les pièces à fournir :
Un extrait d'acte de naissance pour chacun.
L'acte de mariage religieux des parents (la ketuba) ou, à défaut, le nom du rabbin qui les a unis, le lieu et la date de leur mariage religieux.
Le livret de famille des parents.
Un certificat de célibat si l'un des deux est étranger (à réclamer auprès du consistoire de la mairie d'origine ou du consulat du pays d'origine).
L'ensemble du dossier est remis au service des mariages du consistoire 3 mois avant le mariage religieux. Il faut alors choisir la synagogue, la catégorie de mariage souhaitée et la durée de la cérémonie et rencontrer le rabbin qui procèdera à l'union.
La préparation :
Le plus souvent, la femme du rabbin prépare la mariée à sa future vie d'épouse (cachérisation de la viande, séparation de la vaisselle...).
La veille du mariage, la mariée se rend avec son entourage féminin au mikvé, bain rituel de purification au terme duquel elle reçoit une attestation indispensable à la célébration du mariage.
Enfin, le sabbat précédant la cérémonie, les futurs époux se rendent à la synagogue pour obtenir la bénédiction divine sur leur foyer.
Le jour du mariage, ils jeûnent jusqu'à la cérémonie nuptiale.
Le marié, qui porte le traditionnel taleh (châle de prière), et la mariée se placent sous le dais nuptial (la houppah).
Là le rabbin les bénit.
Puis le marié remet la bague à sa femme pour enfiler à son tour lui-même sa propre alliance viennent ensuite la lecture et la signature de l'acte de mariage et les sept bénédictions.
Le marié enfin brise un verre avec son pied droit et prononce le verset d'un psaume ("Si je t'oublie Jérusalem que ma droite m'oublie").
Les pièces à fournir :
seul l'acte de baptême est exigé.
La préparation :
La durée de la préparation varie en fonction du tempérament du pope et de celui des mariés.
La célébration commence par les fiançailles au fond de l'église, et se poursuit par le mariage devant l'autel.
Pour les protestants, le mariage est un engagement solennel, et non pas un sacrement, sur lequel les époux demandent la bénédiction de Dieu. La cérémonie au temple est marquée par sa très grande simplicité. Le point important en est la lecture de la Bible qui donne tout son sens au mariage. Elle est suivie par l'engagement des époux, l'échange des alliances et la bénédiction.
Les pièces à fournir :
le certificat de mariage civil.
La préparation :
Prendre rendez-vous avec le pasteur dans les semaines qui précèdent la célébration.
Choisir les cantiques, les chants et les promesses à échanger.
Traditionnellement, en raison de certains rites religieux ou de vieilles croyances, on ne se mariait pas certains jours :
le dimanche, jour du seigneur
le vendredi, jour de la mort du Christ
le samedi, consacré à la viergeLe mariage était aussi impossible les mercredis et jeudis, jours qui, croyait-on à l'époque, portaient malheur !
On ne pouvait pas non plus se marier pendant certaines périodes liturgiques telles que le Carême ou l'Avent, les musulmans ne se marient pas pendant la période du Ramadan, et les mariages juifs ne peuvent être célébrés qu'à certaines dates religieuses précises... Le choix du jour du mariage était donc bien difficile !
